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Merciful
Gelöschter Benutzer
Re: Arbeit - eine Mühsal?
von Merciful am 20.05.2014 11:00
Aber dies ist doch eigentlich erfreulich, wenn du dich an deiner Arbeit erfreuen kannst. Dies wünsche ich mir auch, dass ich mit Freude und ohne Angst meine Arbeit machen kann und dabei erlebe, dass Gutes dabei entsteht.
Merciful
AntwortenJaco
Gelöschter Benutzer
Re: Bin wieder da.
von Jaco am 20.05.2014 10:53Hey, (((((Yogie)))))) ! 
Super - Du bist wieder da !
Sicherlich wirst Du Deine ganz persönlichen Gründe gehabt haben,
Dir (noch) eine Auszeit zu nehmen.
Um so mehr freue ich mich, dass Du nun wieder hier bist.
Mensch, Yogie
was wären die "Beatles" ohne Ringo ?
was wäre der Atlantik ohne Wasser ?
was wäre die Arktis ohne Eisbär ?
was wäre Glaube-Community.de ohne Yogie ?
Dir, lieber Yogie, ganz, ganz viele segnende Gespräche im Chat, im Forum und per PN !
Dir, lieber Yogie, und allen, die Dir nahe stehen, Gottes Segen !
Sei(d) behütet auf all Deinen/Euren Wegen !
Mit ganz, ganz lieben Grüssen, (Dein) Jaco
Re: Unsere Untermieter
von solana am 20.05.2014 10:42Gestern abend hatte ich auch einen Untermieter hinter dem Holzverschlag der Küchentür.
Ich dachte erst, der Wasserhahn quietscht (ich hatte gerade Wasser laufen, als es losging) oder irgendein Gerät in der Küche....aber es war eine Zikade.
Ein erster Gruss vom Sommer.
Gruss
Solana
Tolle Bilder, Lowokol, schön, dass du das so erwischen konntest!
angeführte Bibelstellen (soweit nicht anders gekennzeichnet) sind aus Luther 1984/2017 zitiert nach dem Bibelserver
13) Gemeinsame Bibellektüre - der Römerbrief - Kapitel 9, 1 - 33
von solana am 20.05.2014 10:32Guten Morgen
Nach diesen wunderbaren Versen, die an Vertrauen und Freude nur so überquellen und die Gewisshet der Hoffnung selbst in den tiefsten Tiefen erstrahlen lassen - folgt nun ein schwer verdaulicher Brocken".
Zu diesem Thema haben sich die gegensätzlichen Meinungen ja schon an anderer Stelle ein wenig ausgetobt...
Ich habe mich früher oft gefragt, wie Paulus dazu kommt, so von einem Extrem ins andere zu "springen".
Aber so gründlich durchdacht, wie die Komposition des gesamten Römerbriefs ist und so sorgsam die Formulierungen gewählt wurden, denke ich, dass dies kein "unmotivierter Gedankensprung" ist, sondern "bewusst so komponiert".
Vielleicht müssen die Leser erst in Gedanken auf dieses tiefe Vertrauen hin geführt werden, ihre Herzen öffnen und Gott ganz die Ehre geben, bevor sie bereit sind, sich auf dieses schwierige Thema einzulassen.
Also versuchen wir auch mal, uns aus der Perspektive von Kapitel 8 aus, an das Thema heran zu wagen:
1 Ich sage die Wahrheit in Christus und lüge nicht, wie mir mein Gewissen bezeugt im Heiligen Geist, 2 dass ich große Traurigkeit und Schmerzen ohne Unterlass in meinem Herzen habe. 3 Ich selber wünschte, verflucht und von Christus getrennt zu sein für meine Brüder, die meine Stammverwandten sind nach dem Fleisch, 4 die Israeliten sind, denen die Kindschaft gehört und die Herrlichkeit und die Bundesschlüsse und das Gesetz und der Gottesdienst und die Verheißungen, 5 denen auch die Väter gehören und aus denen Christus herkommt nach dem Fleisch, der da ist Gott über alles, gelobt in Ewigkeit. Amen.
6 Aber ich sage damit nicht, dass Gottes Wort hinfällig geworden sei. Denn nicht alle sind Israeliten, die von Israel stammen; 7 auch nicht alle, die Abrahams Nachkommen sind, sind darum seine Kinder. Sondern nur »was von Isaak stammt, soll dein
Geschlecht genannt werden« (1.Mose 21,12), 8 das heißt: nicht das sind Gottes Kinder, die nach dem Fleisch Kinder sind; sondern nur die Kinder der Verheißung werden als seine Nachkommenschaft anerkannt. 9 Denn dies ist ein Wort der Verheißung, da er spricht (1.Mose 18,10): »Um diese Zeit will ich kommen und Sara soll einen Sohn haben.« 10 Aber nicht allein hier ist es so, sondern auch bei Rebekka, die von dem einen, unserm Vater Isaak, schwanger wurde. 11 Ehe die Kinder geboren waren und weder Gutes noch Böses getan hatten, da wurde, damit der Ratschluss Gottes bestehen bliebe und seine freie Wahl - 12 nicht aus Verdienst der Werke, sondern durch die Gnade des Berufenden -, zu ihr gesagt: »Der Ältere soll dienstbar werden dem Jüngeren« (1.Mose 25,23), 13 wie geschrieben steht (Maleachi 1,2-3): »Jakob habe ich geliebt, aber Esau habe ich gehasst.«
14 Was sollen wir nun hierzu sagen? Ist denn Gott ungerecht? Das sei ferne! 15 Denn er spricht zu Mose (2.Mose 33,19): »Wem ich gnädig bin, dem bin ich gnädig; und wessen ich mich erbarme, dessen erbarme ich mich.« 16 So liegt es nun nicht an jemandes Wollen oder Laufen, sondern an Gottes Erbarmen. 17 Denn die Schrift sagt zum Pharao (2.Mose 9,16): »Eben dazu habe ich dich erweckt, damit ich an dir meine Macht erweise und damit mein Name auf der ganzen Erde verkündigt werde.« 18 So erbarmt er sich nun, wessen er will, und verstockt, wen er will. 19 Nun sagst du zu mir: Warum beschuldigt er uns dann noch? Wer kann seinem Willen widerstehen? 20 Ja, lieber Mensch, wer bist du denn, dass du mit Gott rechten willst? Spricht auch ein Werk zu seinem Meister: Warum machst du mich so? 21 Hat nicht ein Töpfer Macht über den Ton, aus demselben Klumpen ein Gefäß zu ehrenvollem und ein anderes zu nicht ehrenvollem Gebrauch zu machen? 22 Da Gott seinen Zorn erzeigen und seine Macht kundtun wollte, hat er mit großer Geduld ertragen die Gefäße des Zorns, die zum Verderben bestimmt waren, 23 damit er den Reichtum seiner Herrlichkeit kundtue an den Gefäßen der Barmherzigkeit, die er zuvor bereitet hatte zur Herrlichkeit. 24 Dazu hat er uns berufen, nicht allein aus den Juden, sondern auch aus den Heiden. 25 Wie er denn auch durch Hosea spricht (Hosea 2,25; 2,1): »Ich will das mein Volk nennen, das nicht mein Volk war, und meine Geliebte, die nicht meine Geliebte war.« 26 »Und es soll geschehen: Anstatt dass zu ihnen gesagt wurde: "Ihr seid nicht mein Volk", sollen sie Kinder des lebendigen Gottes genannt werden.« 27 Jesaja aber ruft aus über Israel (Jesaja 10,22-23): »Wenn die Zahl der Israeliten wäre wie der Sand am Meer, so wird doch nur ein Rest gerettet werden; 28 denn der Herr wird sein Wort, indem er vollendet und scheidet, ausrichten auf Erden.« 29 Und wie Jesaja vorausgesagt hat (Jesaja 1,9): »Wenn uns nicht der Herr Zebaoth Nachkommen übrig gelassen hätte, so wären wir wie Sodom geworden und wie Gomorra.«
Gesetzesgerechtigkeit und Glaubensgerechtigkeit
30 Was sollen wir nun hierzu sagen? Das wollen wir sagen: Die Heiden, die nicht nach der Gerechtigkeit trachteten, haben die Gerechtigkeit erlangt; ich rede aber von der Gerechtigkeit, die aus dem Glauben kommt. 31 Israel aber hat nach dem Gesetz der Gerechtigkeit getrachtet und hat es doch nicht erreicht. 32 Warum das? Weil es die Gerechtigkeit nicht aus dem Glauben sucht, sondern als komme sie aus den Werken. Sie haben sich gestoßen an dem Stein des Anstoßes, 33 wie geschrieben steht (Jesaja 8,14; 28,16): »Siehe, ich lege in Zion einen Stein des Anstoßes und einen Fels des Ärgernisses; und wer an ihn glaubt, der soll nicht zuschanden werden.«
angeführte Bibelstellen (soweit nicht anders gekennzeichnet) sind aus Luther 1984/2017 zitiert nach dem Bibelserver
Re: Unsere Untermieter
von Cleopatra am 20.05.2014 10:12Jeden Abend, bei einer ganz bestimmten "Dunkelheit" fliegen bei mir vor dem Wohnzimmer die Fledermäuse herum, die bei uns unterm Dach wohnen. Ich liebe dieses Schauspiel ;-D
Lg Cleo
Die Bibelverse sollen meine Meinung bilden, nicht begründen
Zitate im Forum, wenn nicht anders vermerkt, aus der rev.Elberfelder
Ursel
Gelöschter Benutzer
Re: Bin wieder da.
von Ursel am 20.05.2014 09:57
@Ursel
Schalom lieber Yogie,
einen alten Baum kann man nicht verpflanzen, gell.
Freue mich für dich.
deine Ursel (Ulli)
sylvaki
Gelöschter Benutzer