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Re: Gemütliches Café

von Mato am 09.07.2021 16:54

Manchmal fragt man sich schon, was für eine sonderbare Tierwelt sich uns offenbart.

Re: Warum ich wenig poste.

von Mato am 09.07.2021 16:52

Re: Gute - Laune- Thread

von Mato am 09.07.2021 16:46

blitzt dort nicht ne schöne Traube?
Herrlich saftig Traubenrispe

Doch zu hoch, der Petz zu klein
listig fällt ihm aber ein
Eichelkatz im Baume ruht
die ihm den Gefallen tut

Petz legt an die großen Pranken
schüttelt Baum, der kommt ins wanken
schüttelt was das Zeug nur hält
die Eichelkatz zu Boden fällt
das war zu stark, ein kleines Beben
das könnte auch noch Ärger geben

Doch schlauer Petz ein mächtig Krieger
beruhigt das Eichelkatz schon wieder:
"War wohl der Wind, die heftig Böe
die dich geschüttelt aus der Höh
doch da du wach und auf den Sohlen
kannst du mir mal die Trauben holen"
und brummt ganz leis in seine Tatze
Hi Hi, die dumme Eichelkatze

Doch Eichelkatz bei sich denkt schnell
verfress'nes altes Bärenfell
du pelzig alter Bärenschlund
frisst viel zu viel ist ungesund

Erklimmt den Baum, springt auf den Ast
der lange schon nicht fest mehr saß
Der Ast der fällt, ein wahrer Brocken
dem Meister Petz voll auf die Socken

Der brüllt laut auf, beginnt das Tänzchen
das Eichelkatz klopft mit dem Schwänzchen
und ruft herab aus Baumeshöh:
"war auch wohl wieder diese Böe
und hier für deine frechen Klauen
auch noch die Trauben, diese Blauen"
und wirft mit Schwung die Beerenpracht
die Rispe auf den Kopf ihm kracht
doch Meister Petz ganz bärig lacht
das hab ich wieder gut gemacht

Re: Kritische Masse

von Mato am 09.07.2021 16:40

Re: Warum ich wenig poste.

von Burgen am 09.07.2021 16:27

Und wieder einmal begann er, Jesus, am See zu lehren; und es versammelte sich eine sehr große Volksmenge bei ihm, sodass er in ein Boot stieg und sich darin auf dem See niedersetzte, während das gesamte Volk sich auf dem Land am see befand.  
Da trug er ihnen vielerlei Lehren in Gleichnissen vor und sagte zu ihnen in seiner Belehrung: 

Hört zu!
. Seht, der Sämann ging aus, um zu säen; 
  und beim Säen fiel einiges [vom Saatkorn] auf den Weg längshin, daneben; da kamen die Vögel und fraßen es auf. 
. Anderes fiel auf felsigen Boden, wo es nicht viel Erdreich hatte und bald aufschoss, weil es nicht tief in den Boden 
  dringen konnte; als dann die Sonne aufgegangen war, wurde es versengt und verdorrte, weil es keine Wurzel 
  [geschlagen] hatte. 
. Wieder anderes fiel unter die Dornen; und die Dornen wuchsen auf und erstickten es, und es brachte keine Frucht. 
. Anderes aber fiel auf das gute Erdreich und brachte Frucht, indem es aufging und wuchs; 
  und das eine trug dreißigfältig, das andere sechzigfältig und noch anderes hundertfältig. 

Er/Jesus schloss mit den Worten: Wer Ohren hat zu hören, der höre! Mk 4,1-9 Menge Bibel 

Mk 4,10-13 Gespräch über die Deutung und Zweck der Gleichnisse
Mk 4,14-20 Deutung des Gleichnisses vom Sämann 



 

Re: Raum der Stille und des Gebets

von Merciful am 09.07.2021 16:22

Re: Warum ich wenig poste.

von Mato am 09.07.2021 14:32

Ok, also meinstest du wahrscheinlich vielfältig und nicht vierfältig, oder?

tut Buße - denn das Himmelreich ist nahe herbeigekommen ...

von Burgen am 09.07.2021 13:58

Maleachi ist das letzte Buch des AT. Danach legt Gott scheinbar eine lange Zeit eine Pause ein. 
Erst im Matthäusbuch erfahren wir wieder Gottes Reden zum Volk Gottes, zunächst zu den Juden. 
Es beginnt mit dem Stammbaum Jesu, 3x 14 Generationen. 
Jede dieser Generation enthält eine durchaus aufregende Zeit in der damaligen Zeit, mit Gott unter 
teilweise fremder, weltlicher Herrschaft. 

Und dann betritt zunächst Johannes der Täufer die Bühne. Die Zeit befindet sich im Umbruch und 
Gott hat Großes mit seinem Volk und der Welt vor. 

Die Alten lebten nach Gottes Gesetz, welches er vor gut 1500 Jahren verordnet hatte. 
Davor zog er sich ein Volk aus 10 Stämmen heran aus Glauben in Gerechtigkeit Gottes. 
Die alten Geschichten sind sehr lehrreich. Und jetzt baut Gott etwas völlig Neues. 

Johannes dT beginnt mit dem Ruf zur Buße und der Wassertaufe. Mt 3 
Sein Ruf: tut Buße, denn das Himmelreich ist nahe herbei gekommen.! 
Damit bezieht er sich auf Jesaja: 
"Eine Stimme ruft laut in der Wüste: 
Bereitet den Weg des Herrn! - Macht gerade seine Pfade!" 

Ganz alttestamentlich mutet Johannes seine Verkündigung an und erinnert auch an die 1 Satzpredigt 
von Jona im Buch Jona. 

Johannes wird von Jesus später als der größte Prophet bezeichnet. 
Er bereitet die Menschen darauf vor, ihre Augen, Ohren und Herzen für den Menschen Jesus zu öffnen. 
Und Jesus selbst beharrt darauf von Johannes die Wassertaufe zu erhalten. 
Gott selbst spricht seinen Sohn Jesus als Vater an: 
Der Himmel geht über ihn auf und Gott spricht V17: 
"Dieser ist mein geliebter Sohn, an dem ich wohlgefallen gefunden habe!"

Das ist sicherlich eine große Stärkung auf dem weiteren Weg Jesu. 
Manch ein Mensch hat ähnlich die Liebe Gottes erfahren dürfen. 
Wir wissen, dass Gottes Augen suchend umher sehen, ob er jemanden findet, 
der bereit ist sein Leben Gott anzuvertrauen. 

Kap 4 werden wir sofort mit hineingenommen in die große Bewährungsprobe Jesu 
in der Wüste. 40 Tage ohne Essen und ohne (Kaffee ) 
Auch hier nimmt Jesus Bezug auf Worte von Jesaja: 8,23; 9,1-2 

Ab V17, von dieser Zeit an begann Jesus das Evangelium, die Heilsbotschaft zu verkünden seinem Volk: 
Tut Buße, denn das Himmelreich ist nahe herbei gekommen! 

Was folgt: Jesus sammelt sich Jünger um sich und zieht in ganz Galiläa umher und verkündet 
das Evangelium vom Reich Gottes, heilt alle Gebrechen und Krankheiten im Volk. 

Soweit meine Erinnerung, ab Kap 5 folgt die Bergpredigt, auch als Manifest Jesu bezeichnet. 
Zunächst alles Seligpreisungen. 
Es scheint als sei der Bußruf erst einmal nicht mehr im Vordergrund. Eher seine Liebe und sein 
Erbarmen zu den Menschen. 
Die Menschen sind überaus liebe- und hilfsbedürftig. 

Genau wie heute. Jedoch ist völlig klar, dass Stolz, Habgier, Lüge, Veruntreuung, Fluch,
Verdammung, Unreinheit keinen Platz im Himmel haben werden. 

Am Beispiel von Zachhäus dem Zöllner ist auch zu sehen, wer mit Jesus zusammem kommt, 
Zeit mit ihm verbringt, bekommt auch die Chance neu zu werden. Von innen heraus. 
Zachhäus bestahl seine Landsleute - nach der beeindruckenden Gemeinschaft mit Jesus 
gab er alles zurück und sogar noch mehr - aus lauter Freude und Dankbarkeit. 

Es ist die Liebe, die alles verändert. 
Liebe kann man nicht 'machen', sie muss empfangen werden. 

Paulus nimmt in der Apostelgeschichte auch das Wort der Buße zum Himmelreich auf. 
Es folgen bei ihm dann weitere Lehrstücke in den Briefen an seine Gemeinden. 
Sein eigenes Leben ist durch Jesu Ruf, Vergebung und Liebe geprägt. 

Re: Tageslese (13) Deine Gegenwart bleibt stets meine Zukunft, die mich in der angst tröstet - Kurt Wolff in: Leben bist du

von Burgen am 09.07.2021 09:05

Barmherzig und gnädig ist der HERR, geduldig und von großer Güte. *Psalm 103,8* 

Die Frucht des Geistes ist: Liebe, Freude, Frieden,
Geduld, Güte, Rechtschaffenheit, Treue, Sanftmut, Selbstbeherrschung. *Galater 5,22-23 


Kl: 2.Korinther 12,1-10 
Bl: Apostelg    17,16-34  


Herr, habe Geduld mit mir, 
und gib sie mir selbst, 
damit das, was mir an Möglichkeiten zugemessen ist, 
in der kurzen Spanne meiner Lebenszeit wachse und Frucht trage. 
(Romano Guardini)  

Re: Warum ich wenig poste.

von Burgen am 09.07.2021 08:34

Hallo Mato, 

in dem Markus Evangelium gibt es eine ausführliche Beschreibung. Kap 4 

. Einleitende Bemerkungen . Gleichnis vom Sämann und vielerlei Acker 
. Gespräch über Bedeutung und Zweck der Gleichnisse 
. Deutung des Gleichnisses vom Sämann 
. Sprüche über die Jüngerpflicht / bezügl der künftigen klaren und reichlichen Verkündigung des Evangeliums 
. Gleichnisse von der still selbstwachsenden Saat und vom Senfkorn  

: Drei Wunderberichte: Jesu Macht über Sturm, böse Geister und Tod 
. Jesus beschwichtigt den Seesturm 

*** 
All diese Gleichnisse beschäftigen sich mit den Herzen der Menschen 

Die Schrift sagt: Der Glaube kommt durch das Hören. 
Die Ohren sind also mit dem Herzen direkt verbunden. 
Damit meine ich, selbst laut das Wort lesen. 
(Jetzt mal abgesehen von den tauben Ohren, die Jesus ja geheilt hatte ... 

In dem Fall fragten die Jünger, wer die Schuld daran trägt. 
Und Jesus sagt ihnen, dass kein Mensch daran Schuld trägt. 

Damals war den Menschen die Landwirtschaft, die Bedeutung von Saat und Ernte, 
ganz normal.