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Re: Das Buch 1. Samuel
von Merciful am 23.05.2023 23:13Wir lesen heute, am 23. Mai 2023, im Buch 1. Samuel 18,01 - 18,05.
Als nun David seine Unterredung mit Saul beendet hatte,
da schloß Jonathan den David in sein Herz und
gewann ihn lieb wie sein eigenes Leben.
Saul aber nahm David an jenem Tage zu sich und
ließ ihn nicht wieder in das Haus seines Vaters zurückkehren.
Da schloß Jonathan einen Freundschaftsbund mit David,
weil er ihn wie sich selbst liebte.
Dabei zog Jonathan den Mantel aus, den er anhatte,
und gab ihn David, dazu auch seinen Waffenrock samt
seinem Schwerte, seinem Bogen und seinem Gürtel.
Sooft nun David Kriegszüge unternahm,
hatte er überall Glück, wohin Saul ihn sandte.
Daher übertrug Saul ihm die Stelle eines Anführers in seinem Heere.
Und er war beim ganzen Volk und auch bei den Hofleuten Sauls beliebt.
(1. Samuel 18,1-5; Menge Bibel 1939)
Merciful
AntwortenRe: Das Buch 1. Samuel
von Merciful am 18.05.2023 07:26Wir lesen heute, am 18. Mai 2023, im Buch 1. Samuel 17,48 - 17,58.
Als sich nun der Philister in Bewegung setzte und auf David losging,
lief dieser eilends aus der Schlachtreihe, dem Philister entgegen.
Dabei griff er mit der Hand in die Tasche, nahm einen Stein heraus,
schleuderte ihn und traf den Philister an die Stirn, so daß ihm
der Stein in die Stirn eindrang und er vornüber zu Boden fiel.
So überwältigte David den Philister mit der Schleuder und dem Stein,
besiegte den Philister und tötete ihn, ohne ein Schwert in der Hand zu haben.
Er lief nämlich hin, trat an den Philister heran, nahm dessen Schwert, zog es
aus der Scheide und tötete ihn vollends, indem er ihm den Kopf damit abhieb.
Als nun die Philister sahen, daß ihr stärkster Mann tot war, ergriffen sie die Flucht.
Da machten sich die Männer von Israel und Juda auf, erhoben das Kriegsgeschrei
und verfolgten die Philister bis nach Gath und bis an die Tore von Ekron,
so daß die Leichen der erschlagenen Philister auf dem Wege
von Saaraim bis nach Gath und Ekron lagen.
Als dann die Israeliten von der Verfolgung der Philister zurückkehrten,
plünderten sie deren Lager.
David aber nahm den Kopf des Philisters und brachte ihn nach Jerusalem.
Seine Rüstung dagegen legte er in seinem Zelte nieder.
Als aber Saul sah, wie David dem Philister entgegenging,
fragte er seinen Heerführer Abner:
Wessen Sohn ist denn der Jüngling, Abner?
Dieser antwortete:
Bei deinem Leben, o König: Ich weiß es nicht!
Da gab ihm der König den Auftrag:
Erkundige dich doch, wessen Sohn der junge Mann ist!
Sobald nun David von dem Sieg über den Philister zurückkehrte,
nahm ihn Abner mit sich und führte ihn vor Saul, während er
den Kopf des Philisters noch in der Hand hatte.
Da fragte ihn Saul:
Wessen Sohn bist du, junger Mann?
Und David antwortete:
Der Sohn deines Knechtes Isai aus Bethlehem.
(1. Samuel 17,48-58; Menge Bibel 1939)
Merciful
Re: Das Buch 1. Samuel
von Merciful am 15.05.2023 19:40Wir lesen heute, am 15. Mai 2023, im Buch 1. Samuel 17,38 - 17,47.
Hierauf legte Saul dem David seine Rüstung an:
Er setzte ihm einen ehernen Helm aufs Haupt und zog ihm einen Panzer an.
Weiter mußte David Sauls Schwert über seinen Waffenrock gürten und
bemühte sich dann zu gehen. Denn er hatte es noch nie versucht.
Aber er sagte zu Saul:
Ich kann darin nicht gehen, denn ich bin nicht daran gewöhnt.
So legte David denn alles wieder ab, nahm nur seinen Stecken in die Hand,
suchte sich aus dem Bach fünf glatte Kieselsteine aus und tat sie
in die Hirtentasche, die ihm als Schleudertasche diente.
Dann nahm er seine Schleuder in die Hand und ging auf den Philister los.
Der Philister aber kam immer näher an David heran,
während sein Schildträger vor ihm herschritt.
Als nun der Philister hinblickte und David sah, verachtete er ihn,
weil er noch so jung war, ein bräunlicher Jüngling von schmuckem Aussehen.
Daher rief der Philister dem David zu:
Bin ich etwa ein Hund, daß du mit Stöcken zu mir kommst?
Hierauf fluchte der Philister dem David bei seinem Gott und rief dem David zu:
Komm nur her zu mir, damit ich dein Fleisch
den Vögeln des Himmels und den Tieren des Feldes gebe!
David aber erwiderte ihm:
Du trittst mir mit Schwert und Lanze und Wurfspieß entgegen, ich aber
trete dir entgegen mit dem Namen des HERRN der Heerscharen,
des Gottes der Schlachtreihen Israels, die du verhöhnt hast.
Am heutigen Tage wird dich der HERR in meine Hand fallen lassen,
daß ich dich erschlage und dir den Kopf abhaue.
Und die Leichen des Philisterheeres werde ich noch heute
den Vögeln des Himmels und den wilden Tieren des Landes
übergeben, damit alle Welt erkennt, daß Israel einen Gott hat!
Und alle, die hier versammelt sind, sollen erkennen, daß der HERR
nicht Schwert und Spieß braucht, um den Sieg zu schaffen.
Denn der HERR hat die Entscheidung im Kampf,
und er wird euch in unsere Hand geben!
(1. Samuel 17,38-47; Menge Bibel 1939)
Merciful
Re: Luthers Disputatio de Homine: “Partialaspekt der Heiligung” ?
von Merciful am 13.05.2023 11:46Ich würde in einer Prüfungssituation darauf hinweisen, dass die Begriffe
Totalaspekt (der Erlösung) und Partialaspekt (der Heiligung)
in der einschlägigen Literatur kaum zur Sprache kommen.
Denkbar wäre, dass diese Begriffe unterschiedliche Betrachtungsweisen
der Aussage 'simul iustus et peccator' zum Ausdruck bringen.
Also etwa 'ganz Gerechter und ganz Sünder'
versus 'teilweise Gerechter und teilweise Sünder'.
Wesentlich wäre hierbei, dass die Gerechtigkeit des Glaubenden
als eine ihm von außen zugerechnete Gerechtigkeit wahrgenommen wird.
In diesem Sinne wird der Glaubende als in Christus vollkommen gerecht erkannt.
In sich selbst aber ist der Glaubende nichts als ein Sünder.
Er findet sein Heil in der zuvorkommenden Gnade Gottes.
Aufgrund der Verwirklichung dieses Heils durch den Glauben, die sich
als Erneuerung und Heiligung des Denkens, Wollens und Tuns vollzieht,
wird der Glaubende in der Welt nach beiden Seiten hin wahrgenommen.
Sowohl die Früchte des neuen Lebens werden offenbar werden als auch
die alten Neigungen des Fleisches werden hier und da noch sichtbar sein.
In diesem Sinne würde jene Betrachtungsweise verständlich werden,
die den Glaubenden als teilweise gerecht und teilweise sündig beurteilt.
Merciful
Re: Luthers Disputatio de Homine: “Partialaspekt der Heiligung” ?
von Merciful am 12.05.2023 21:47Der Begriff 'Partialaspekt' findet sich weder im Duden noch in der Wikipedia.
Es gibt einen sehr umfangreichen Kommentar zur 'Disputatio de homine' Martin Luthers.
Dieser Kommentar wurde von Gerhard Ebeling verfasst und erschien im Mohr Siebeck Verlag.
Er umfasst mehrere Bände und mehr als 1000 Seiten.
Der Band zu den Thesen 20-40 behandelt die theologische Definition des Menschen.
Im Register dieses Bandes habe ich den Begriff 'Partialaspekt' auch nicht gefunden.
Merciful
Re: Luthers Disputatio de Homine: “Partialaspekt der Heiligung” ?
von Merciful am 11.05.2023 20:05Mir ist aufgefallen, dass im Skript "Totalaspekt der Erlösung" und "Partialaspekt der Heiligung" steht.
Ich vermute folgende Bedeutungen der Begriffe:
Die Erlösung ist total.
Der an Jesus Glaubende ist bereits, verborgen vor der Welt, in den Gnadenstand erhoben.
Er hat vollständige Vergebung seiner Sünden erlangt. Er ist Gottes Kind.
In der Vollendung wird offenbar werden, was hier auf Erden bereits im Glauben ergriffen worden ist.
Aber:
Nach Luther ist der an Jesus Glaubende stets Gerechter und Sünder zugleich.
Er soll täglich Buße tun und auf dem Weg der Heiligung Gehorsam lernen in guten Werken.
Er ist als Mensch noch nicht vollendet.
Das Bild Gottes ist in ihm, seinem Wesen, Denken und Tun noch nicht vollständig verwirklicht.
Merciful
Re: Raum der Stille und des Gebets
von Merciful am 11.05.2023 12:21(BibleProject, YouTube)
Merciful
Re: Das Buch 1. Samuel
von Merciful am 11.05.2023 12:21Wir lesen heute, am 11. Mai 2023, im Buch 1. Samuel 17,31 - 17,37.
Als man nun hörte, wie David sich ausgesprochen hatte,
hinterbrachte man es dem Saul, und dieser ließ ihn zu sich kommen.
Da sagte David zu Saul:
Kein Mensch braucht um den da den Mut zu verlieren!
Dein Knecht will hingehen und mit diesem Philister kämpfen.
Saul aber antwortete ihm:
Du kannst diesem Philister nicht entgegentreten, um mit ihm zu kämpfen.
Denn du bist noch ein Jüngling, er aber ist ein Kriegsmann von Jugend auf!
Da entgegnete David dem Saul:
Dein Knecht hat seinem Vater das Kleinvieh gehütet.
Wenn da ein Löwe oder ein Bär kam und ein Stück aus der Herde wegtrug,
so lief ich ihm nach und erschlug ihn und riß es ihm aus dem Rachen.
Leistete er mir aber Widerstand, so packte ich ihn am Bart und schlug ihn tot.
Löwen so gut wie Bären hat dein Knecht erschlagen,
und diesem Philister, diesem Heiden, soll es ebenso ergehen wie jenen allen.
Denn er hat die Schlachtreihen des lebendigen Gottes verhöhnt!
Dann fuhr David fort:
Der HERR, der mich aus den Krallen der Löwen
und aus den Klauen der Bären errettet hat,
der wird mich auch aus der Hand dieses Philisters erretten.
Da sagte Saul zu David:
So gehe hin! Der HERR wird mit dir sein!
(1. Samuel 17,31-37; Menge Bibel 1939)
Merciful
Re: Das Buch 1. Samuel
von Merciful am 09.05.2023 10:57Wir lesen heute, am 09. Mai 2023, im Buch 1. Samuel 17,21 - 17,30.
Israel und die Philister stellten sich zum Kampf auf, Schlachtreihe gegen Schlachtreihe.
Da übergab David das Gepäck, das er mitgebracht hatte, dem Gepäckhüter,
lief dann in die Schlachtreihe und erkundigte sich, als er hinkam,
bei seinen Brüdern nach ihrem Ergehen.
Während er sich noch mit ihnen besprach, trat der Vorkämpfer
– er hieß Goliath und war ein Philister aus Gath –
aus den Reihen der Philister hervor und führte
dieselben Reden wie früher, so daß David es hörte.
Alle Israeliten aber, die den Mann erblickten, flohen vor ihm und fürchteten sich sehr.
Da sagte einer von den Israeliten:
Habt ihr diesen Mann gesehen, der da heraufkommt?
Ja, um Israel zu verhöhnen, tritt er auf!
Und wer ihn erschlägt, den will der König mit großem Reichtum belohnen
und will ihm seine Tochter geben und seines Vaters Haus steuerfrei in Israel machen!
Da fragte David die Männer, die bei ihm standen:
Wie soll der Mann belohnt werden, der diesen Philister da erschlägt
und Israel von der Schande befreit?
Wer ist denn dieser Philister, dieser Heide, daß er die Schlachtreihen
des lebendigen Gottes beschimpfen darf?
Da wiederholten ihm die Leute die frühere Mitteilung:
So und so wird man den Mann belohnen, der ihn erschlägt!
Als nun sein ältester Bruder Eliab hörte, wie er sich mit den Männern unterhielt,
geriet er in Zorn über David und rief aus:
Wozu bist du eigentlich hergekommen, und wem hast du die paar Schafe
dort in der Steppe überlassen?
Ich kenne deinen vorwitzigen und boshaften Sinn wohl:
Du bist nur hergekommen, um dir den Krieg anzusehen!
David entgegnete:
Nun, was habe ich denn jetzt getan? Es war ja nur eine Frage!
Damit wandte er sich von ihm ab, einem andern zu,
und wiederholte seine vorige Frage, und die Leute
gaben ihm dieselbe Auskunft wie zuvor.
(1. Samuel 17,21-30; Menge Bibel 1939)
Merciful