Verheißungen in der Schrift - wie angewendete Bedeutung damals bis heute
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Re: Verheißungen in der Schrift - wie angewendete Bedeutung damals bis heute
von Burgen am 09.03.2026 15:55
Danke, Geist-Licht.
Habe gerade online in der Elberfelder Erklärunsbibel gestöbert und bin sogleich mit zwei Bibelstellen 'konfrontiert' worden, uns zugut ;)
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2.Kor 5,19 - ist ja sehr bekannt
Nämlich dass Gott in Christus war, die Welt mit sich selbst versöhnend,
ihnen, (den Menschen) ihre Übertretungen nicht zurechnend, und er hat in uns das Wort der Versöhnung niedergelegt.
Denn in ihm wohnt die ganze Fülle der Gottheit leibhaftig. Kol 2,9
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In der Erklärung dazu war zu ähnlich lesen, dass Gott in Jesus ist, wohnt als Gott, der er ja immer schon war.
Und so ist es dann auch besser 'zu verstehen' wieso und woher Jesus zu Lebzeiten (aus)sprechen konnte und sogleich das Ergebnis der Heilung sehen konnte.
Meist war es ja so, dass der Heilung suchende Mensch von ganzem Herzen oder auch fragend, hoffnungsvoll zu Jesus kam. Manchmal geschah die Heilung sichtbar erst, nachdem diese auf dem Weg waren, manchmal sofort.
Und ich denke, glaube heute, dass Worte des Glaubens, welches ja die Verheißungen sind, fortwährend ausgesprochen, gemurmelt werden sollten und durch Hoffnung Wurzeln im Herzen schlagen sollte.
Früher lernten Menschen ja mehr auswendig als wir heute. Und das hat ganz bestimmt Vorteile im Sinne, sich dessen was Jesus tat und tut bewusster sein. Besser als nur lesen und weiterblättern.
Darum, ist jemand in Christus, so ist er eine neue Kreatur; das Alte ist vergangen, siehe, es ist alles neu geworden!
2.Kor 5,17 (Schl 1995)
In Ihm leben, weben und sind wir! (als wiedergeborene Christen)
AntwortenRe: Verheißungen in der Schrift - wie angewendete Bedeutung damals bis heute
von Burgen am 10.03.2026 07:51
Aus dem Jüdischen Gebetbuch _ Jüdische Verlagsanstalt
Berlin Jahr 5762 - 2001:
Während der (Gebets-Riemen) dreimal um den Mittelfinger gewunden wird:
genannt Tefillin: Um den Arm, an den Kopf und dreimal um dem Mittelfinger:
Morgengebet für Wochentage:
Hosea 2,21-22
Ich verlobe mich mit dir auf ewig.
Ich verlobe mich mit dir durch Gerechtigkeit und Recht,
durch Huld und Liebe.
Ich verlobe mich mit dir durch Treue
dass du den Ewigen erkennst.
Mein Gott, die Seele, die du mir geschenkt hast, ist rein.
Du hast sie sich entwickeln lassen.
Du hast sie mir eingehaucht.
Du behütest sie in mir.
Du wirst sie mir eines Tages nehmen und in ewiges Leben verwandeln.
Mein Gott und Gott meiner Vorfahren, solange die Seele in mir ist,
will ich dir danken, denn du waltest über alle Geschöpfe,
du herrschst über alle Kreatur.
Alles Leben ist in deiner Hand.
Gepriesen seist du, Ewiger.
Du bringst den Toten ihre Seelen zurück. (bBer 60b)
Hosea 2,21-22.23 Luth 84
21 Ich will mich mit dir verloben für alle Ewigkeit,
ich will mich mit dir verloben in Gerechtigkeit und Recht,
in Gnade und Barmherzigkeit.
22 Ja, in Treue will ich mich dir verloben,
und du wirst den HERRN erkennen.
23 Zur selben Zeit will ich erhören, spricht der HERR,
ich will den Himmel erhören,
und der Himmel soo die Erde erhören,
24 und die Erde soll Korn, Wein und Oel erhören,
und diese sollen Jesreel* erhören.
*'Jesreel' kann heißen "Gott sät ein" und meint die fruchtbare Ebene.
Luth 84
Darum, ist jemand in Christus, so ist er eine neue Kreatur; das Alte ist vergangen, siehe, es ist alles neu geworden!
2.Kor 5,17 (Schl 1995)
In Ihm leben, weben und sind wir! (als wiedergeborene Christen)