Suche nach Beiträgen von pausenclown
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 ... 59 | » | Letzte
Die Suche lieferte 584 Ergebnisse:
Re: biblische Nächstenliebe
von pausenclown am 11.09.2026 06:44Dankeschön Sterntaler.
Shalom Pausenclown
AntwortenRe: Clownis Welt
von pausenclown am 10.09.2026 09:38Hallo Burgen.
Danke für deine Antwort.
Nein, es treibt mich nicht wirklich um, es ist einfach ein Beispiel.
Ich könnte unzählige Beispiele aufzählen und auch aus meinem Unterricht, inklusive Kopfklatscher.
Shalom Pausenclown
Re: biblische Nächstenliebe
von pausenclown am 09.09.2026 17:32Hallo Sterntaler.
Danke für deine Gedanken.
Ich glaube, Zurechtweisung ist und war zu jeder Zeit heikel.
Mit 19 Jahren ging ich auf eine Jüngerschafts/Lebenschule, die zugleich eine Lebensgemeinschaft war.
Dass man Auskunft über sich bekommen hat, also wie ich auf andere wirken, war ein Bestandteil der Schule.
Seit dieser Zeit begleitet mich ein Satz: Gemeinschaft ist eine Versammlung von Sündern und ich denke, das stimmt auch außerhalb von einer Gemeinschaft.
Du hast mit der gegenseitigen Wechselwirkung Recht und meine Lösung in all den Jahren ist Vergebung.
Ich persönlich habe keine erfolgreiche Strategie, wie ich zum Beispiel nicht verletzt werde und auch keine, wie ich niemanden verletze.
Am Freitag ist im jüdischen Kalender Neujahrsfest und es ist der Monat Elul.
In diesem Monat geht es um Zeit der inneren Einkehr. Selbstprüfung, Reue und Umkehr. Man nutzt die Tage, um das vergangene Jahr zu reflektieren, Mitmenschen um Verzeihung zu bitten.
Mir gefällt die Idee und sicherlich brauche ich einen Monat Zeit.
Sterntaler, deine Gedanken generell dazu, oder ne Idee was und wie helfen kann?
Sterntaler, deine Gedanken generell dazu, oder ne Idee was und wie helfen kann?
Shalom
Re: Clownis Welt
von pausenclown am 09.09.2026 15:27Hallo Sterntaler.
Danke für deine Rückmeldung.
Hallo Nusskeks.
Es geht mir nicht um eine Aussage, sondern dass ich ab und an diese einfach übernehme und irgendwann den Punkt und das Gelernte überprüfet.
Shalom Pausenclown
Re: Clownis Welt
von pausenclown am 09.09.2026 07:26Hallo.
Mein Wissen von heute ist der Irrtum von morgen.
Vor etlichen Jahren habe ich in einer Vortragsreihe folgendes gelernt.
Die Schriftgelehrten hatten drei Phasen, in denen sie den Messias (Jesus) prüfen.
Und das sei damals so gewesen, quasi historischer Fakt.
Mir geht es eigentlich nicht um die Aussage eines Prüfverfahrens, sondern ich höre das und glaube es einfach und übernehme es.
Vor gar nicht allzu langer Zeit kam ich aus Neugier auf Idee, lässt sich die Aussage mit der jüdischen Tradition vereinbaren, ist diese Idee, so ein Verfahren zb. Im Talmud verankert? Nein.
Dann habe ich mich bei meinen Lehrern erkundigt, ebenfalls negativ.
Irgendwie bin ich über mich selbst erstaunt und suche die Gründe weshalb ich einfach übernommen habe, vielleicht hat es sich gut angehört, vielleicht weil diese Theorie so exklusiv klang, oder plausibel?
Deshalb kommt es vor, mein Wissen von heute ist der Irrtum von morgen.
Kennt ihr solche Momente auch?
Shalom Pausenclown
Re: biblische Nächstenliebe
von pausenclown am 05.09.2026 09:21Hallo und Off Topic.
Jeder von uns hat ein Vorverständnis, was erstmal nicht falsch ist, aber jeder Satz der Bibel ist in einer Zeit geschrieben und Kultur geschrieben, die uns heute fremd ist.
Kannte eine Jude zur Zeit das Wort Grenzüberschreitung im Sinne von: In zwischenmenschlichen Beziehungen?
Nein, z.B. Familien sahen sich als ein Kollektiv und der Zusammenhalt ist ein hoher Wert und nicht das Individuum, was sich selbst verwirklicht.
Gab es überhaupt das Einmischen und wenn ja, ist das negativ oder positiv?
In der jüdischen Tradition und der Troah wird dieses „Einmischen“ nicht negativ gesehen, sondern als eine der Formen von sozialer Verantwortung und Nächstenliebe definiert.
Die jüdische Tradition widmet diesem Thema ein eigenes Konzept: die sogenannte Tochecha übersetzt: die Zurechtweisung oder das konstruktive Feedback
Die Pflicht zur Zurechtweisung geht auf die Bibel zurück.
Du sollst deinen Nächsten ernstlich zurechtweisen...“
„Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst.“
In einer Midrasch heißt es dazu:
„Jede Liebe, mit der nicht auch Zurechtweisung einhergeht, ist keine wahre Liebe.“ Sich nicht einzumischen, wenn der Nachbar oder der Bruder einen Fehler macht, galt als Gleichgültigkeit und somit als Sünde.
Das heutige Prinzip von Grenzüberschreitung kommt aus der modernen Psychologie.
Der Maßstab hat sich geändert, nicht die Bibel ist der Maßstab und die Gebote Gottes sondern:
Das Individuum und seine Rechte, es geht weniger um Sünde und die Folgen für ein Kollektiv, sondern: Mein Trauma, meine Verletzungen, mein Leben, meine Grenzen, meine Selbstverwirklichung und was eine Kirche/Gemeinde bringt.
Zurück zur Zeit Jesu.
Kollektive Mitverantwortung.
Im Talmud wird das Prinzip gelehrt: Ganz Israel bürgt füreinander.
Die jüdische Tradition vergleicht die Gemeinschaft oft mit Menschen in einem Boot: Wenn einer unter seinem eigenen Sitz ein Loch in den Bootsboden bohrt, kann er nicht sagen: „Das ist meine Privatsache, es ist doch mein Sitz.“ Das Boot sinkt für alle. Da das Verhalten des Einzelnen das Schicksal der gesamten Gemeinschaft beeinflusst, hat jeder das Recht und die Pflicht, das Handeln des anderen zu hinterfragen.
Jetzt zum praktischen “Wie”.
Weil das Einmischen so alltäglich war, hat die jüdische Tradition extrem strenge Regeln aufgestellt, wie man sich einmischen darf, um den anderen nicht zu verletzen:
Keine Beschämung: Wer jemanden öffentlich kritisiert oder bloßstellt, begeht nach dem Talmud eine schwere Sünde. Das Gespräch muss immer unter vier Augen, sanft und aus echter Sorge heraus geschehen.
Selbstreflexion: Bevor man sich einmischt, muss man sich selbst prüfen. Im Talmud diskutieren die Rabbinen: „Gibt es in dieser Generation überhaupt noch jemanden, der weiß, wie man richtig zurechtweist? Und gibt es überhaupt noch jemanden, der Zurechtweisung annehmen kann?“
Die jüdische Tradition und bestimmt schon Zeit Jesu, verurteilt ein öffentliches Demütigen eines Menschen:
Wer das Gesicht seines Nächsten in der Öffentlichkeit erblassen lässt (ihn beschämt), ist so, als ob er Blut vergossen hätte.
Schaut man jetzt in die Evangelien und auf Jesus…
Darf jeder für sich einordnen.
Shabbat Shalom Pausenclown
Re: biblische Nächstenliebe
von pausenclown am 02.09.2026 07:46Hallo Cleo.
Natürlich hat sich Jesus in das Leben anderer eingemischt.
Zb. denk nur mal an Berufungen der Jünger, komm und folge mir nach.
Oder, Jesus im Tempel wo er etwas randaliert hat usw usw
Deine Frage ist, welche Art der Nächstenliebe im neuen Testament beschrieben wird?
Das Problem ist die Brille, mit der man einen Text liest, du mit einer christlichen Brille und ich mit einer jüdischen Brille und vermutlich zwei unterschiedliche Ergebnisse.
Für mich sind Jesus und z.B Paulus, Kinder ihrer Zeit und kennen nur das Verständnis der Nächstenliebe ihrer Zeit.
Natürlich kann man schreiben, Jesus war ganz anders als die damaligen Juden und vor allem Pharisäer, aber stimmt das?
Zurück zum Thema:
Jeder kennt doch nur die Liebe zählt, Liebe geht vor das Gesetz, aus Liebe darf man Gebote brechen, all you need is Love.
Das Hebräische Wort für Liebe ist Ahava, die Wurzel Hav und bedeutet übersetzt: „Gib!“ oder „Geben“.Aus jüdischer Sicht zeigt das Wort selbst: Wahre Liebe existiert nicht durch Gefühle, sondern durch die Tat des Gebens
Und das Wort Nächstenliebe verdichtet es: Ahavat Re'a oder vollständig Ahavat Re'acha
Liebe und dein Nächster oder der Nächste.
Shalom Pausenclown
P.S. und schaut man ins AT, wird ja formuliert was und wie Nächstenliebe ist, oder konkret: In den 613 Geboten geht es oft um Nächstenliebe.
P.S. und schaut man ins AT, wird ja formuliert was und wie Nächstenliebe ist, oder konkret: In den 613 Geboten geht es oft um Nächstenliebe.
Re: Träume - gelebte Wirklichkeit
von pausenclown am 01.09.2026 08:05Ja, ist denn schon Weihnachten?
Nurmalso.
Vermutlich werden wir die meisten zustimmen, Jesus war Jude, die Apostel waren Juden, auch das Neue Testament wurde im jüdischen Kontext geschrieben.
Nächstenliebe ist in diesem Kontext kein Gefühl, sondern Taten.
Diese Taten sind in der Bibel ausformuliert, diese sind für Juden vor Jesus, nach Jesus und heute ebenfalls bindend, weil der Bund.
Liebe ist Verantwortung gegenüber Gott , den Nächsten und mir selbst geregelt.
Liebe ist aufgeteilt auf zwei Säulen:
Zedaka (Gerechtigkeit / Wohltätigkeit): Dies ist die gesetzliche (Torah) Pflicht, Bedürftige finanziell oder materiell zu unterstützen. Es ist kein Akt der Gnade, sondern die Wiederherstellung von sozialer Gerechtigkeit.
Chessed (Taten der Liebe / Güte): Diese zeigt sich Chessed durch persönlichen Einsatz: das Kleiden von Mittellosen, das Trösten von Trauernden oder das Begraben von Toten , Krankenbesuchen usw usw .
Shalom Pausenclown
Re: Der Fernsehevangelikalismus näher betrachtet und beurteilt
von pausenclown am 28.08.2026 09:06Hallo Nusskeks.
Ich hoffe, dass ich mich verständlich ausdrücke.
Ich mag nicht wirklich über ein Vermögen von Menschen urteilen, falls die Person damit ein Problem hat, einfach spenden.
Wo ich ins Nachdenken komme und betroffen bin, wenn Hoffnungen und Träume platzen und diese aus einer Not entstehen und bei mir landen.
Es ist ja nicht von mir frei erfunden, wenn ich sage, Prediger XY verkauft ein: Dein Weg zu einem erfüllten Christsein, Spende und Gott, gibt dir das Zehnfache zurück, kauf mein Buch usw usw .
Vor allem mit dem Argument: Bei mir (Prediger XY) hat es ja funktioniert.
Ein Freund von mir hält mich da ungefragt auf dem Laufenden und informiert mich über 2567 Internetseiten, doppelte an YouTube Videos, die sich berufen fühlen aufzuklären.
Shalom Pausenclown
Re: Der Fernsehevangelikalismus näher betrachtet und beurteilt
von pausenclown am 28.08.2026 07:07Hallo Nusskeks.
Ich habe mich auf die Namen, der hier aufgeführten TV-Prediger bezogen und davon werden die meisten Reich sein.
Das schreibe ich ohne Wertung.
Shalom Pausenclown