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Re: Impulse

von nusskeks am 22.12.2025 20:07

Die Taufe

Taufe ist im Neuen Testament keine diffuse „Segenshandlung", sondern eine von Jesus Christus eingesetzte, öffentliche Zeichenhandlung, die an das Evangelium gebunden ist. Sie steht nicht am Anfang eines unbestimmten Weges, sondern an einem klaren Punkt: Dort, wo ein Mensch das Wort Gottes hört, Christus glaubt und sich bewusst zu ihm stellt.

Die biblische Taufe kommt nicht aus einem religionsgeschichtlichen Vakuum. Israel kannte rituelle Waschungen. Johannes der Täufer greift dieses Bild auf, aber er lädt es mit prophetischer Schärfe: „Taufe der Buße" (Mk 1,4), eine bewusste Umkehr hin zu Gott, ein öffentliches Bekenntnis: Ich kehre um, ich stelle mich unter Gottes Anspruch. Menschen kamen, bekannten ihre Sünden und ließen sich taufen. Johannes' Taufe war vorbereitend; sie wies auf den Kommenden, den Messias, hin

Dann tritt Jesus in den Jordan. Nicht weil er Buße nötig hätte, sondern weil er „alle Gerechtigkeit erfüllen" will (Mt 3,15): Er stellt sich sichtbar in Gottes Heilsweg. Der Vater bezeugt ihn, der Geist kommt auf ihn. Die Taufe Jesu ist keine Reinigung, sondern göttliche Bestätigung und Auftakt seines öffentlichen Dienstes.

Nach Kreuz und Auferstehung setzt der Auferstandene die Taufe als Ordnung der Jüngerschaft ein: „Macht zu Jüngern ... und tauft sie auf den Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes" (Mt 28,19). Diese „Taufe in den Namen" ist Zugehörigkeit: Wer getauft wird, wird öffentlich dem Namen Gottes zugeordnet. Darum beschreibt die Apostelgeschichte den Normalfall so: Das Evangelium wird verkündigt, Menschen glauben und kehren um, dann werden sie getauft (Apg 2,38–41). Taufe ist die geordnete, sichtbare Antwort auf das gehörte Wort.

Paulus erklärt, was Taufe bezeugt: „Wir sind mit ihm begraben worden durch die Taufe in den Tod ... so auch wir in einem neuen Leben wandeln." (Röm 6,4). Taufe ist nicht bloß Symbolsprache, aber sie ist auch keine Wasser-Magie. Sie ist das öffentliche Zeichen: Gott hat mich aus dem alten Leben herausgerissen, ich gehöre Christus, ich stehe auf seiner Seite. Petrus schneidet jede mechanische Deutung ab: Taufe rettet „nicht als Ablegen von Schmutz vom Leib, sondern als Antwort eines guten Gewissens an Gott, durch die Auferstehung Jesu Christi" (1Petr 3,21). Damit ist klar: Taufe ist kein „Heilbad", das unabhängig vom Herzen wirkt. Sie ist Gewissenssache vor Gott – gebunden an Christus.

Genau hier wird die Grundlage für Säuglingstaufe dünn. Die Schrift kennt zwar „Haustaufen", aber sie erklärt nicht, dass Säuglinge darin eingeschlossen waren, und sie erhebt das auch nirgends zur Norm. Apg 11,14 spricht von „Worten", durch die Cornelius gerettet wird; Taufe steht dort nicht. Apg 16 berichtet, dass Lydia „mit ihrem Haus" getauft wurde (Apg 16,15) und der Kerkermeister „er und alle die Seinen" (Apg 16,33). Doch der Text nennt keine Altersgruppen oder das Taufe ohne Bekenntnis und Glaube möglich wäre; er betont im Kontext, dass das Wort im Haus verkündigt wurde. Aus „Haus" lässt sich daher nicht sauber „Säuglinge" beweisen. Und aus dem Schweigen der Schrift darf man keine Lehre mit Gewissheit bauen. Denn auf welcher biblischen Grundlage sollte die Taufe Ausdruck eines erst zukünftigen Glaubens oder einer bloßen Hoffnung auf kommendes Heil sein, statt – wie im Neuen Testament – Zeugnis eines bereits vollzogenen Heilshandelns Gottes?

Darum bleibt die christliche Taufe nach biblischem Zeugnis dies: die von Jesus eingesetzte, öffentliche Handlung, in der ein Mensch, der das Evangelium gehört und Christus glaubt, bekennt: Ich bin mit Christus gestorben und lebe mit ihm. Alles andere – jede Umkehrung von Zeugnis des geschehenen Heils zur bloßen Hoffnung auf zukünftigen Glauben – ist nicht klar aus dem Neuen Testament abgeleitet, sondern braucht zusätzliche Voraussetzungen.

Hoditai, Mensch des Weges 
One of Israel

Re: Tageslese (30) Ein Tag in deinen Vorhöfen ist besser als sonst tausend. Ps 84,11

von Burgen am 22.12.2025 07:54

Montag  


Weh dem, der sein Gut mehrt mit fremdem Gut - wie lange wird`s währen?   Habakuk 2,6   

Luk 16,10  
Jesus spricht: Wer im Geringsten treu ist, der ist auch im Großen treu; 
und wer im Geringsten ungerecht ist, der ist auch im Großen ungerecht,   


TagesL: Offenbarung 22,(12-14) 16.17.20.21  
fortlL: Maleachi 2,10-16  

Darum, ist jemand in Christus, so ist er eine neue Kreatur; das Alte ist vergangen, siehe, es ist alles neu geworden! 
2.Kor 5,17 (Schl 1995) 

In Ihm leben, weben und sind wir! (als wiedergeborene Christen)  

Re: Hauskreis-Miteinander aktuell

von chestnut am 21.12.2025 16:53

"Darum wird der Herr selbst euch ein Zeichen geben: Siehe, die Jungfrau wird schwanger werden und einen Sohn gebären und wird seinen Namen Immanuel nennen" Jesaja 7.14

Re: Lukas 3/ die Taufe der Buße zur Vergebung der Sünden

von Merciful am 21.12.2025 11:13

Re: Tageslese (30) Ein Tag in deinen Vorhöfen ist besser als sonst tausend. Ps 84,11

von Burgen am 21.12.2025 08:47

4. Sonntag im Advent  


Freut euch in dem Herrn allewege, und abermals sage ich: Freuet euch! der Herr ist nahe!   Phil 4,4.5b  


Lied: 9 oder 19  = O komm o Komm, du Morgenstern ...  

Ev: Lukas 1,26-38 (39-56)   Ep: Philipper 4, 4-7   
AT: Jesaja 62,1-5   Pr: 2. Korinther 4,4-7   fortlL: Lukas 1,68-79   

::: 

Losung  

Meine Hand hat alles gemacht, was da ist, spricht der HERR.  
Ich sehe aber auf den Elenden und auf den, der zerbrochenen Geistes ist  
und der erzittert vor meinem Wort.   Jesaja 66,2   

Als aber erschien die Freundlichkeit und Menschenliebe Gottes, unseres Heilands,  
machte er uns selig - nicht um der Werke willen, (aus Gnade, Liebe und Barmherzigkeit)  
die wir in Gerechtigkeit getan hätten, (unverdient, nicht selbst erarbeitet) 
sondern nach seiner Barmherzigkeit. (als ein Geschenk!  unverdient)   Titus 3,4-5  


TagesL: Offenbarung 22,(12.14) 16.17.20.21   
       12 Siehe, ich komme bald und mein Lohn mit mir,
           einem jeden zu geben, wie seine Werke sind. 
       14 Selig sind, die ihre Kleider waschen, dass sie teilhaben an dem Baum  
            des Lebens und zu den Toren eingehen in die Stadt. (Jerusalem) 
16 Ich, Jesus habe meinen Engel gesandt, euch dies zu bezeugen für die Gemeinden. 
     ich bin die Wurzel und das Geschlecht Davids, der helle Morgenstern. 
17 Und der Geist und die Braut sprechen: Komm! Und wer es hört, der spreche: Komm! 
     Und wen dürstet, der komme; 
     und wer da will, der nehme das Wasser des Lebens umsonst. 
 20  Es spricht, der dies bezeugt: Ja, ich komme bald. -
       Amen, ja komm, Herr Jesus! 
 21  Die Gnade des Herrn Jesus sei mit allen!  
 

fortlL: Maleachi 2,10-16  Gegen Ehen mit heidnischen Frauen und gegen Ehescheidung 
        10 Haben wie nicht alle einen Vater? Hat uns nicht ein Gott geschaffen?  
        Warum verachten wir denn den andern und entheiligen den Bund mit unsern Vätern?  
        11 Juda ist treulos geworden, und in Israel und Jerusalem geschehen Greul.  
        Denn Juda entheiligt, was dem HERRN heilig ist und was er lieb hat, und freit eines  
        fremden Gottes Tochter.  

13 Weiter tut ihr auch das: 
    Ihr bedeckt den Altar des HERRN mit Tränen und Weinen  und Seufzen; 
    aber er mag das Opfer nicht mehr ansehen 
    noch etwas angenehmes von euren Händen empfangen. Kap 1,10 

   14 Ihr aber sprecht: "Warum das?" Weil der HERR Zeuge war zwischen dir und
   dem Weib deiner Jugend, dem du treulos geworden bist, obwohl sie doch 
   deine  Gefährtin und die Frau ist, mit der du einen Bund geschlossen hast. 
   15 Nicht einer hat das getan, in dem noch ein Rest von Geist war. 
   Denn er sucht Nachkommen, die Gott geheiligt sind. 
   Darum so seht euch vor in eurem Geist, und werdet keiner treulos dem Weib seiner Jugend.  
   16 Wer ihr aber gram ist und sie verstößt, spricht der HERR, der Gott Israels, der 
   bedeckt mit Frevel sein Kleid, spricht der HERR Zebaoth. 
        Darum so seht euch vor in eurem Geist und brecht nicht die Treue!  

(Wir haben denselben Gott zum Vater !!! - nicht vergessen, wie menschlich ähnlich wir 
einander sind. Aber jetzt ist Jesus von den Toten Auferstanden ...
mit Maleachi  3,24 ist die Zeit des AT beendet
und beginnt weiterhin im NT mit der Menschwerdung Gottes in Jesus Christus) 

Nachtrag: Wichtig ist sicherlich auch noch, dass auch Sarah zusammen mit Abraham  
unsere geistlichen Glaubenseltern sind. Mutter und Vater. Bei Gott geht es ja um Familie, 
wie die Aussage aufzeigt:"du bist Kind Gottes" Tochter und Sohn Gottes _ in Jesus, 
nicht losgelöst von IHM. 

Darum, ist jemand in Christus, so ist er eine neue Kreatur; das Alte ist vergangen, siehe, es ist alles neu geworden! 
2.Kor 5,17 (Schl 1995) 

In Ihm leben, weben und sind wir! (als wiedergeborene Christen)  

Re: Lukas 3/ die Taufe der Buße zur Vergebung der Sünden

von Argo am 20.12.2025 21:21

Hallo nusskeks.

Die Taufe - wie Jesus sie vollbracht hat und nicht diese des Johannes des Täufers - markiert den Eintritt des Heiligen Geistes in die innere Welt des getauften. Die Taufe ist kein Faktor, der die Wiedergeburt herbeiführt. Deswegen kann sie nicht als Bekenntnis zu einem bereits vollzogenen Rettung – einer Wiedergeburt - des Menschen durch den Gott bezeichnet werden. Sie ist ein erster Schritt des Gehorsams für diejenigen, die Jesus nachfolgen wollen.

Jesus selbst hat seinen Missionsbefehl nach seiner Auferstehung seine Jünger gegeben, das Evangelium in die ganze Welt zu verkünden, und erklärt: Wer glaubt und getauft wird, der wird gerettet, wer aber nicht glaubt, wird verdammt. Markus 16, 15-16. 

Die Rettung kommt nicht allein durch die Taufe sondern durch den Glauben. Wer nicht glaubt - trotz seiner Taufe - der wird verdamt.

Folgende Bibelstellen in der Bibel (über die Taufe) sind interessant.
I Kor. 1:13-16
Math. 3:16
Luk. 3:21
Apg. 8:16, 19:5

Re: Adventsthread

von Gnadensonne am 20.12.2025 18:24

Liebe Burgen ,⭐
Herzlichen  Dank für deine lieben Zeilen. 
Sei lieb gegrüßt  von deiner Gnadensonne
💥

 Darum lasst uns dem nachstreben , was zum Frieden dient und zur Erbauung untereinander .

 Römer 14,19

Re: Lukas 3/ die Taufe der Buße zur Vergebung der Sünden

von Burgen am 20.12.2025 16:00

Hallöchen, 
es sieht fast so aus, als hätte manch jemand unterschiedliches Verständnis zur Taufe. 
 Einigkeit besteht jedoch darin, dass Taufe wichtig ist. 

Mt      3,7; 20,22  
Mk     1,4 
Lk      7,29; 12,50 
Apg    1,22; 18,25 
Röm   6,4 
Eph    4,5 
1.Petr 3,21 
:::

es folgen anschließend Bibelstellen zu 'taufen' als Tätigkeitswort  
Mt _Mk_ Lk_ Joh_ Apg_ Röm_ 1.Kor_ Gal  

:::
Mt 3,11 Ich t euch ,it Wasser zur Buße; 6,13f 
20,22 Könnt ihr ... euch t lasse mit der Taufe? 
28,19 Tauft sie auf den Namen des Vaters 

Mk 16,16 Wer da glaubt und get. wird 

Lk 7,29 ließen sich t mit der Taufe des Johannes; 30  
12,50 ich muss mich zuvor t lassen mit einer Taufe 

Joh 1,31 darum bin ich gekommen, zu t. mit Wasser; 25 
3,22 Jesus ... blieb dort ... und taufte; 23,26  
4,2 obwohl Jesus nicht selber taufte; 1 

Apg 1,5 ihr aber sollt mit dem heiligen Geist get. werden  
2,38 jeder von euch asse sich taufen; 41 
8,36 was hindert's dass ich mich t. lasse? 12f.16.38  
9,18 wurde wieder sehend; und er stand auf, ließ sich t. 
10,48 befahl, sie zu t. in dem Namen Jesu  
16,33 er ließ sich und alle die Seinen sogleich t. ; 15  
18,8 viele Korinther ... ließen sich t. 
19,3 Worauf seid ihr denn get.? 
22,16 lass dich t. und deine Sünden abwaschen  

Röm 6,3 die sind in seinen Tod get.  

1.Kor 1,17 Christus hat mich nicht gesandt zu t. ; 13-16 
10,2 alle sind auf Mose get. worden durch die Wolke  
12,13 wir sind ... alle zu einem Leib get.  
15,29 dass sich einige für die t. lassen 

Gal 3,27 ihr alle, die ihr auf Christus get. seid 

::: 
und etwas spezieller Bibelstellen zum Täufer. 
Mt 3,1 
11,11
14,2
16,14
17,13 
Lk 7,20 

alle Stellen in der Konkordanz 
Luth 84 Thompson Studienbibel mit Wortkonkordanz 

Vielleicht bringen diese Stellen Licht in den Dschungel ;) 


Gruß 
Burgen 

Darum, ist jemand in Christus, so ist er eine neue Kreatur; das Alte ist vergangen, siehe, es ist alles neu geworden! 
2.Kor 5,17 (Schl 1995) 

In Ihm leben, weben und sind wir! (als wiedergeborene Christen)  

Re: Lukas 3/ die Taufe der Buße zur Vergebung der Sünden

von nusskeks am 20.12.2025 10:43

Hallo Argo,

Wenn du das so verstehst, solltest du die Tauffrage noch einmal konsequent am biblischen Text prüfen. Das NT beschreibt Taufe nicht primär als religiöse Erfahrung oder innere Überzeugung, sondern als Bekenntnis zu einem bereits vollzogenen Heilshandeln Gottes – darin sehe ich deine Argumentation nicht textlich gedeckt.

gruß
nk

Hoditai, Mensch des Weges 
One of Israel

Re: Lukas 3/ die Taufe der Buße zur Vergebung der Sünden

von Argo am 20.12.2025 10:26

Hallo nusskeks schönen guten Morgen.

    Wenn jemand etwas einem anderen verkündet, dass er es folgen sollte damit er Erfolg haben kann auf das was er in seinem Leben will, und der, der das sagt recht hat, weil er aus eigene Erfahrung es sagt, oder beauftragt ist, dann muss man Aufmerksamkeit dem Sagenden schenken. So kannst du die Vers 13,14 in der Apostelgeschichte verstehen. Das Wort müsste Taten für die Betroffenen bedeuten. Und das haben die Leute damals bis heute gemacht. Haben sich unter anderen Pflichten auch sich taufen lassen.

   Es ist keine Überraschung für mich dass du meine Erklärung nicht teilst. Du hast dich von anderen Erklärungen mehr überzeugen lassen. Ist dein gutes Recht. Es ist gut dass du weiter die Wahrheit suchst. Wer sie sucht zum Schluss findet sie. Aber auf jeden Fall muss sie sehr überzeugend sein, weil es hier um etwas tiefgreifendes geht, welches glaubhafte Argumente braucht. Den Glauben an Gott muss man erleben und verstehen. 

   Das was im AT über die Art der Rettung des Menschen von seinen Sünden steht, ist auch die Wahrheit die zu den Zeiten des AT galt. Es war das Bekenntnis, dass die Menschen Sünder nicht nur vor dem Gott aber vor den anderen Mitmenschen waren und wollten von den Sünden sich befreien, weil Ihre Seelen sehr belastet waren. Die ganzen Zeremonien der Waschungen waren für den Zweck gedacht. Heute macht der moderner Mensch es anders. Er geht zum Psychologen - wenn er noch nicht schwer psychisch krank ist - und holt er Hilfe wie er seine Sünden los werden kann.

   Was in der Bibel steht nehmen wir alle an, dass es war ist, sonst müssen wir unseren Glauben verstärken damit wir es wirklich glauben. Also die Taufe Jesus ist in Anwesenheit Gottes und des Heiligen Geistes stattgefunden. Ist das erste und einziges Mal wo Gott den Menschen durch seine Stimme sich gezeigt hat. Wenn wir es glauben, müssen wir auch begreifen warum Gott diese Zeremonie so wichtig betrachtet hat. Ich kann nicht in den Gedanken Gottes mich versetzen aber das Ereignis selbst finde ich überzeugend. Dort wo Gott sich erschienen ist, müssten wir höchste Aufmerksamkeit schenken. Und weil Jesus die Taufe vorgenommen hat, müssten wir Ihm nachfolgen. Deswegen ist damals und folglich teilweise auch heute die Taufe verpflichtend für diese die als Nachfolger Jesus sich werden wollen.

Ich versteh, dass in den jüdischen Traditionen die Taufe in Form einer Christlichen Taufe nicht existiert, aber das Endergebnis wird beim Judentum wie auch bei Christentum erreicht, wenn man seine Sünden dem Gott übergibt der sie gern annimmt, weil er weis, dass wir es wollen und auf das wir in unserem Leben hinarbeiten.